为 （2）武陵人捕鱼为业作为2）不足为外人道也对、向。
（3）此人一一为具言所闻给。
寻 （1）寻病终副词，随即、不久 （2）寻向所志动词，寻找。
乃 （1）乃大惊于是2）乃不知有汉竟然。
志 （1）处处志之动词，作标记 （2）寻向所志名词，标记、记号。
遂 （1）遂于外人间隔于是2）遂迷终于。
三、课文翻译。
]东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，]
生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。
]渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。[,
渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。
]又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。
]（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
]田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。
]人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源以外的世人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答。
]有人就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。
]村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。
]他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方。
]不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不必说了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
]渔人逗留了几天后，向村里人告辞。,
临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”
渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。
]到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
]太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
]南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，,
没有实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
四、段意及中心。
1、（1）段：交代时间、地点、人物，写渔人发现桃花林的经过。
2）段：写渔人进入桃花源的过程，描写桃花源的自然环境和人们的生活图景。
3）段：写渔人在桃花源中的经历，交代桃花源人的来历。
4）段：写渔人离桃源，见太守，重寻桃源而不得的经历。
5）段：写刘子骥没有实现寻找桃源的愿望，寻找桃源的事再无人提起。
2、中心：全文以武陵人进出桃源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了陶渊明对黑暗的现实社会的不满，希望有一个没有剥削，没有压迫，人人平等，自由快乐的理想社会。
五、变型默写。
1、渔人怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2、作者是如何描写桃源中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3、渔人是如何进入桃花源的？
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。
4、渔人入山后，看到了怎样的美景？
土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。（自然景象）
其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。（生活情景）
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
其中划线句子体现了桃源人好客的性格特点）
6、交代桃花源人来历的句子？
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
7、本文相关的成语有哪些？
世外桃源怡然自乐无人问津豁然开朗落英缤纷。
六、简答。1、桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
2、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
3、此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
对桃源生活满足不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源而不得埋下伏笔。
4、渔人离开桃源后“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是什么？
作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源的虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。
5、本文的线索是什么？
以渔人进出桃花源的行踪为线索。（发现、进入、离开、再访桃源）
6、桃源为什么寻不到？
桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。