张建恩 11电气2班电子信息学院 134***
有人说过这句话**是对现实的另一种的写照，**包含了作者对现实的抒写同时也概括的描述了作者对现实的一些期盼。《西游记》是由明朝中期的吴承恩所著，主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经八十一难的故事，取得了非常高的成就。在这八十一难的情节中有很多有意思的情节，比如大闹天宫、三打白骨精、祈雨凤仙郡、强销生死簿、真假美猴王等等。
在这些情节中大闹天宫，三打白骨青和强销生死簿都反映的孙悟空的反抗的精神，虽然反抗的对象不太一样，但是都体现了孙悟空对现实的抗争，想要打破这样的制度这体现了作者希望有人反抗这样的社会，但是大闹天宫的失败和唐僧对于悟空杀死白骨精的责怪也体现的作者封建思想的根深蒂固。
在《西游记》中有这么一个情节：在孙悟空杀了妖怪后被八戒向唐僧报告，唐僧认为悟空又滥杀无辜而责怪孙悟空并念紧箍咒来惩罚孙悟空，然后孙悟空离开取经的队伍远去。紧接着六耳猕猴化成了孙悟空的摸样，而且还打伤了唐僧，然后又和孙悟空大打出手。
这位假孙悟空六耳猕猴的实力非常的强大，和真的孙悟空本领一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：
拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；无奈求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，最后观音也是没辙的看不出。最后闹到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：
“我看出来了，但是不敢说出来”。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛祖辨个真伪，说出是与非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果，最后来个被孙悟空一棒打死的结局。
关于这个情节众说纷纭，有人认为***的是六耳猕猴，也有人说是孙悟空。我认为***的是孙悟空，，这个前后的反差如此之大只能说明其中的一个可能那就是原本的孙悟空已经不存在了，取而代之的是如来的代言人六耳猕猴。而且在这些情节中也反映了作者的封建思想的严重，想有人来打破这样的社会但是又害怕社会被打破后面临的事情。
在《西游记》中还有很多的有意思的情节，从各种角度都能反映作者那种矛盾的心理，具有一定的对现实反抗的精神。