“三生万物”有意思。
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。从数量上讲，事物归于三时已经到了极限，超出三就势必衍生出万物来。
而“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，经过阴阳交互碰撞、运动而达到和谐。超过三，事物就会向对立面转化。三在这里表示一个极限，它既是具体的，又是模糊的，既是定数，又是变数，运用之妙，存乎一心。
中华文化的精髓就是“三字经”，大凡过了三，就演变了，飞跃了。“三人成虎”就是最好的例证。所以孔子说，“不孝有三，无后最大”，“三人行，则必有吾师”。
孟子也说，“吾日三省吾身”。孔孟都主张凡事要“三思而后行”。按我们中国人的办事传统，“事不过三”。
于是乎历史上就有了“三家分晋”、“三足鼎立”、“三顾茅庐”，故事中就有“三气周瑜”、“三笑点秋香”。当代就有“三进山城”、“三大战役”。小平同志是“三起三落”，以“三项指示为纲”，成了党政军“第三代领导人”。
中国人道贺、喝彩、助阵也以三为礼数。帝王早朝，臣下只须“三呼万岁”。有的书上写作“山呼”，窃以为不通情理。
既然“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，那么何故独见山呼，而不闻海叫？海也应当大叫“万岁万岁万万岁”才对呀。关羽斩蔡阳老将时，张飞在古城箭搂上也只助他“三捅战鼓”，尽其桃园兄弟情分。
“文革”期间是最讲“大树特树”的，**费尽心机也没有跳出“三”数，他首选“老三篇”，“老三条”，带头“连读三遍”，最后怆惶出逃，摔死在“第三国”。当然，一时犯糊涂的还有三国的曹操，白门楼下大获全胜，他原是想收用吕布的，听刘备兄弟把吕唤作“三姓家奴”，竟也害怕自己步丁董之后，决然把东汉末年第一虎将诛杀了，中了刘备借刀杀人之计。因为刘备心知肚明，曹操决非丁董之流，他能把吕布玩于股掌之间。
吕布是有过三次大逆不道，遇上曹就很难说还会有第四次了。曹吕结盟，桃园兄弟就真的没戏了。这是刘备最不愿意看到的。
三是大衍之数，无所不包，无处不在，三教九流皆莫能跳出。佛教把轮回称为“三生”，祁求“三生有幸”。**教把圣父、圣子、圣灵称作“三位一体”。
几何学认定“三角形”最具稳定性。爱恋中最恨的是“第三者”。不义而富且贵的是“第三只手”。
比喻心肠狠，处事果断，叫“三下五去二”。而最绝的招数莫过于“两桃杀三士”。三才者，在天为日月星，在人为精气形，在脉为寸关尺，在色为红绿蓝。
即使是当代自由民主国家标榜的“三权分离”，也依然行走在老子的八卦掌心，未出三之左右。
三是色空之本原，天下万事因三而起，万物因三而生。超过三就会发生飞跃。所以***有前三次“反围剿”之大胜，有“三大战役”之奇功。
这就叫经天营地的才能，识大衍之数，通权达变，谁人能比得上***！