大学太极心得体会

能源动力2班钱祺。

大学第一学期，体育老师就给我们教杨氏太极24式，刚开始一听到要学太极，我就非常感兴趣。其实从小到大我对太极都是非常感兴趣的，看着电视里和每天早晨在公园锻炼的人缓慢的移动，双手做着优美的曲线，身体柔和，让人看了就觉得心里很静，感觉自己身处一个与尘世隔绝的圣地，享受着大自然的勃勃生机和心平气和的氛围。这一点我在大学刚学太极时就深有体会。

也学了有大半学期的杨氏太极，让我深深的明白了一点，太极学的不是招式，而是修心。

我们学的是有杨式太极拳演化而来的杨氏24式，杨氏太极拳是历史悠久的汉族拳术，太极拳的重要流派之一，是由河北省邯郸市永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯，其孙杨少侯、杨澄甫等人发展创编的。由于杨氏太极拳姿势开展，平正朴实，练法简易，因此他深受广大群众热爱，开展得最为广泛。杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求，练拳和推手，手眼身法步按要求做到正确才能收到良好的效果。

在风格上，杨式太极拳拳架舒展优美、身法中正、动作和顺、平正朴实、由松入柔、刚柔相济，一气呵成，犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之。练法简洁，深受一般大众的喜爱，故而流传最广。杨式太极拳动作要求如长江大河，滔滔不绝。

此动作之完成，乃下一动作开端，绵延相续。心法上亦要求一气呵成。要求立身中正安舒，早在二十世纪三十年代，杨澄甫先生就提出“太极拳说十要”。

主要是对身法的要求。“立身中正安舒”尤以杨氏太极拳最为见长。它包括了两个方面的内容：

一是练功时身法要正，大部分动作都要使上中下三个穴位〔即百会穴，会阴穴，涌泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏，形成一个重力垂直线，身体不能前俯后仰。二是尾闾要保持中正，从大椎穴到尾闾部位〔长强穴〕要保持脊椎的放松垂直，形成上下对拉拔长，而且尾闾要像船舵一样指引航向。在身心放松的情况下，做到了以上两个方面，能体现立身中正安舒的特点。

杨式太极拳的这一特点，不少名家都有见教。杨澄甫的高足汪永泉先生形象的把人体喻为一口古钟：钟蒂为颈项，钟顶为肩圈，钟身为腰圈，钟囗为胯圈，中心垂直线为钟绳，钟锤系于中心垂直线下端，即所谓铜钟五个点，十分强调立身中正。

杨式太极拳名家李迪先生在自己客厅挂着一副对联，其上联便是“端正身法脊竖起”也是强调身法中正安舒。拳架开展大方，杨式太极拳在拳架上的独特风格是开展大方。只有开展大方才有助于肢体上下左右的对拉拔长，拳架开展大方要求身体要内外放松，举手投足动手须到位。

上下的对拉拔长的典型拳势如“白鹤亮翅”左右对拉拔长的开展大方，衡量拳架动作是否到位，是否开展大方，是一个重要标准；动作松柔缓慢，这是杨式太极拳最突出特点之一，也是杨式太极拳名杨海内外的最主要原因。杨露禅三下河南陈家沟向陈长兴学习拳艺多年后自成一派。杨式太极拳拳架中没有像陈氏太极拳的弹抖，跳跃，震脚等明显的刚猛发力动作，形成了自己的大松大柔的独特风格。

这是增加功力由松入柔，运柔成刚的独特练法。也是老少咸宜的强身健体之法。据说杨澄甫教拳授徒，强调最多的也是一个松字，他常说：

“松！松！松！

我不跟你说，三辈子也学不到。”他看**练拳半天可以不说一句话，但一个松字有时他要说几十次。这种大松大柔，绵里藏针的行拳走架风格，也符合中国道教鼻祖老子柔弱胜于刚强，无为而治的哲学思想。

在我看来，练拳之前，充分做好准备活动。放松各大关节，拉伸筋骨。辅以桩功，增强力量，促进气血流畅。

增强信心很重要。信心源自实力，实力出自努力。弄明白每招每式在练什么，松、静、自然最重要，久之，两臂松沉感就首先显现出来；然后呼吸深、长、细、匀，与动作配合一致；身形沉稳，迈步如猫行，整体一致；气感好像也有了，至少两手有热流。

信心倍增！静心舒缓地练拳，其味道自会出来。第一要素“静”，后一步就是放松。

思想上放松，轻松地、舒缓地练拳，意念到处，其妙无穷！“松”、“静”后，一定要放慢速度，如果练快了，很多东西就一滑而过。这跟练书法是一个道理，每一笔划用心、静静地写到位，日久功力就会增长。

所以说，平时的练拳，按太极拳十要检视自己，实际上就是在长功夫，点滴积累，终成江河！练太极拳一定要解决思想问题！我等是为了健身，哪样顺就哪样练，只求气血顺畅。

对自己好一点儿！练拳前，尽可能把所有杂念都去掉，轻松上阵，舒适享受走架过程的美妙。坚定信念，到那个层次了，其感觉就出来了。

练的是一个功力的增长。

练杨氏太极拳的前提首要是掌握真正拳学要义、正确的修为方法和尽可能走捷径，得遇名师亲传亲授，再加上自己对杨式太极拳勤学苦练，做到真正的悟解于心、修得起身，你才能领悟到杨氏太极拳的美妙之处。

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