1 东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？
”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？
”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。
东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？
”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？
”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。
成大事者必拘小节，拘小节者不定成大事；
所谓成大事不拘小节是大处着眼小处着手，他能分清和处理大事与小事；
所谓大事与小节本无质的区别，也无量的区别，只有对待者心的区别，或是思想的区别
东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，
见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，
当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。
老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”
前苏联**导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。第一、 千里之行始于足下，要成大事必须从小事做起。何况我们都只是普通人，只是芸芸众生的一员，
大量的日子里，我们很显然都在做一些小事。怕只怕小事也做不好，做不到位。
第二、 小节能够造就大事。首先，小节中包含着成大事的机会。一个苹果落地，牛顿发现万有引力，
开水壶的盖子被蒸汽顶起，瓦特发明蒸汽机。行之有效的创新，在一开始可能并不起眼，因为他们只
是从小事小节着手，却找到成大事的机会。其次，小节凝结着效率。现代社会是一个高度分工、广泛
合作的社会，一个小节的不注意，对整体效率都产生影响。再次，成大事与不成间的差别体现在小节上
人与人在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是
做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。当初中国从**进口缝衣针的时
候，好多人都惊诧：一个针还要买**人的”
小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有
损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。
? 小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃
圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。
近期**报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我
们拍手称道。
? 小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响
他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众
场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。
? 小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。
有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷
牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷
牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因****而落马，追根溯源，
也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实
上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些**分子在反省
时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
? 小节不拘，终累大德。在建立社会**和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质
的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品
格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德
现在成大事总会成为大家关注的对象。而且关注的不仅是"大事",连"小节"也关注。如果"小节"没做好的话必然要给大家留下不好的印象，而这种印象也会阻碍"大事".
如：德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘。原利物蒲及英格兰国家队球员福勒，因在进球后做出吸毒状的庆祝动作，以及球场外的各种事件，终被球队扫地出门。