建议书目
几个基本的原则：
1、从史从手
通史：如周谷城《中国通史》；钱穆《国史大纲》；黄仁宇《中国大历史》；顾颉刚《中国史学入门》等。
2、概论、导论入手
如《经典常谈》、《美的历程》、《中国学术思想史随笔》、《中国文化史导论》等。
3、选本入手
这里列举的都是最常见又最实用的选本，至于特别推荐的版本，买不到也不是很要紧，要紧的是，应该熟读记诵一些名篇作为个人素养的底子。
古文观止》（清人选本，也有今人多种新编本，我看过的，如上海古籍出版社编的就不错）
唐诗三百首》（《古文观止》和《唐诗三百首》是最普及的古诗文选本，几乎成了选本的代称。二书情况大体相似，清人选本，亦有今人新编本。不过我还是倾向用清人原本。
今人编的，大多不认真，标准也很奇怪）
宋词三百首》（唐圭璋笺注本，上海古籍）
唐诗选》（人民文学）
唐诗选注》（葛兆光，浙江文艺）
唐宋词选注》（俞平伯，人民文学）
杜甫诗选》（萧涤非，人民文学）
宋诗选注》（钱钟书）
六朝文絜》（华夏出版社或上海古籍）
另外推荐一部《与青年朋友谈治学》（中华书局），作者都是术业有专攻的学者，他们的经验可以进一步研究学习的参考。
中国历史、文化、思想。
《中国史学入门》 顾颉刚北京出版社 “大家小书”丛书。
作者是史学大家，对历史的了解，有高屋建瓴，驾轻就熟之妙。因为是业余闲谈讲学记录，文字也很通俗）
中国古代衣食住行》 许嘉璐北京出版社 “大家小书”丛书。
《佛教常识答问》 赵朴初北京出版社 “大家小书”丛书。
儒释道是中国文化的三元素，儒家有《论语别裁》，老庄大多数人也容易接触到，而佛教却是既熟悉又陌生的领域，对佛教的误解简直令人发指，这个简明扼要的小册子因此应该要看）
《论语别裁》南怀瑾复旦大学出版社。
南怀瑾先生是我非常敬佩的一位大师级人物。他的著作，我基本都看过，要找错误，每一部我都能找出十几处乃至百来处，这没什么奇怪。我不知劝过多少人去读这部书，我个人就买了两部，一部常放在手头。
这里就不用多说了罢。大师就是这样一种人，他的错误也比一般人的正确来得高明。钱穆也有一部《论语新解》，比起本书，实在相去不可以道里计。
所以钱穆终究是个学者，而南怀瑾先生不愧为大师。）
国史大纲》 钱穆商务印书馆
应该说是最好的一部中国通史。全书部头太大，可先选看其序言。历史的研究，不是尸体解剖，而是心怀敬意和同情的了解，这部书做到了这一点）
国史新论》 钱穆三联书店。
**集，对中国文化史一些关键问题有精彩的论述，他对中国文化中士的意义的阐述最令我佩服）
中国文化史导论》 钱穆商务印书馆。
对文化史的专题论述，深入而能通达，是其治史的特色）
《新与旧的一代》（又名亦新亦旧的一代，对传统与现代的教育理念及方式有富于启发性的反思） 南怀瑾复旦大学。
中国哲学简史》 冯友兰北京大学。
可能到现在为止仍然是同类著作中最好的一部。篇幅不大，写得最好也最富于趣味性和启发性的是头两章：“中国哲学的精神”、“中国哲学的背景”和最后一章：“中国哲学在现代世界”）
曾国藩家书》（或家训，版本很多，此书可以说是中国传统文化中人格教育理念最生动的范本）
王力主编《古代汉语》（中华书局四卷本，其中的古代文化专题介绍简明准确而有系统，尽管有些提法现在看来需要修正和补充，但仍不失为很好的文化史概要）
《经书**》 （中华书局）
介绍儒家经典的小册子，每篇文章虽短，都是相关研究专家撰写的，很有分量，很有参考价值）
《经典常谈》 （朱自清有全集本第六卷及其他单行本）
作者是一流学者，又是散文大家，文字浅白流畅，说明也准确精到，不是人云亦云地敷衍读者。虽然是建国前写给中学生看的介绍性读物，当时的中学生的国文水平，可能不低于现在的研究生，所以这部书的水平实在不低。说是介绍古代经典的小册子，本身也成了经典）
《中国学术思想史随笔》 曹聚仁三联书店出版社。
作者是章太炎的**。报刊千字杂文式的写法，简练老到。虽然有近代学者自以为真理在握的傲慢心态，大体平实，是相当不错的中国学术入门引导）
孔子的故事》李长之 “大家小书”丛书。
不知孔子，没有资格做中国人。再忙，至少可以通过这个小册子了解孔子的基本事迹和理念）
司马迁》 季镇淮 “大家小书”丛书。
圣哲的智慧》 林语堂陕西师大。
介绍儒道两家思想，融贯史料，选取部分原典作了解说，是一部认真的作品，下了不少功夫。本来是英文版，翻译成中文，对国人也不失为一部不错的儒道思想入门指导）
中国大历史》 黄仁宇三联书店出版社（提供了一种宏观的历史视角）
文学史。《中国文学发展史》 刘大杰上海古籍或百花文艺（到现在仍然是最好的一部文学史）
中国文学史》（三卷本）章培恒主编复旦大学。
主编的导言写得很滥，但其他作者一些篇章写得不错，比如唐宋段）
中国文学简史》 林庚北京大学。
一些表述相当个性化，有诗意，有启发，可以作为参考，作为依据却不太可靠）
中国文学史》 （日）前野直彬编复旦大学（篇幅不大，但精炼，观点有启发性）
作品选。中国历代文学作品选》 朱东润主编上海古籍。
古代汉语》（四卷本） 王力主编中华书局 （特别推荐其中的文化常识专题）
先秦文学史参考资料》 北京大学中国文学史教研室选注中华书局。
诗经选》 余冠英人民文学。
楚辞选》 马茂元人民文学。
按：以上断代部分限于先秦，两汉魏晋以后，容后再拟。
文学史经典。
著作：汉文学史纲要》 鲁迅（先秦—汉）
中古文学史论》 王瑶北京大学。
中国**史略》 鲁迅 （全集及上海古籍本）
唐诗杂论》 闻一多（全集及上海古籍、三联书店本）
单篇文章：鲁迅：《门外文谈》（且介亭杂文）、《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（而已集）、《选本》 （集外集）
闻一多：《庄子》（《古典新义》及全集本等）
按：著作或许一时看不完，但文章实在是好文章，值得一看再看。
古典文学鉴赏。
《人间词话》 王国维人民文学、吉林文史及安徽文艺（与《人间词》合订本）等。
普通版本一般应包括正编（王国维生前手订发表之本）、删稿（手稿中未发表或已删除的文字，经后人整理发表）、附编（其他的论诗词文字，包括署名樊志厚的两篇《人间词序》）这三部分。
坊间流行的版本很多，注释有详略，作者的水平也千差万别，基本上能够注出诗词原文出处，个别地方加以解释就可以了。至于后人编的《广人间词话》等，或许对研究者有参考价值，却不适合阅读。
这部书对于古典文学的鉴赏既是最好的入门指导，也是纯正的审美情趣的示范。读此书，亦当如王国维所说，入乎其内，出乎其外。但如果没有读过《人间词话》，恐怕很难真正深入古典的意境，体贴诗心。
唐宋词欣赏》 夏承焘 “大家小书”丛书。
宋词赏析》 沈祖棻 “大家小书”丛书（又有上海古籍本）
以上两部可作为入门和普及的典范）
《中国文学欣赏举隅》 傅庚生 “大家小书”丛书。
这部书的分析相当专业而不失鉴赏的趣味性，有直指人心的敏锐和细腻。读过《人间词话》后再读此书，再三玩味，则古典文学之鉴赏，大体成矣。）
《汉魏六朝诗讲录》 叶嘉莹河北教育。
《唐宋词十七讲》 叶嘉莹河北教育。
叶嘉莹的这两部书都是演讲记录，可能有人觉得一些地方有重复，过于浅白拖沓，但这样保留了现场的发挥和新鲜感，而且，正因为讲得具体，读者更容易从中摸索出欣赏的门径。因此我选择这两部书而不是她的**集。叶先生是学者也是诗人，她的解读，往往能够与古人同感共鸣，再现诗句文字中蕴含的深层体验和感动）
《红楼启示录》、《双飞翼》王蒙三联书店。
这是王蒙解读《红楼梦》和李商隐诗的文章汇集，篇幅都不大，在新出版的王蒙文集中，这两个小册子合为一部，更便于阅读。王蒙本人的创作经验和他的悟性，使他的理解具有鲜明的个性，非常生动敏锐，能言人所未言而没有标新立异的嫌疑）
中国文学论丛》 钱穆三联书店。
钱穆是第一流的学者，他的论断平实而充分，对我们了解文学乃至文化，都提供了坚实的基础。）
《追忆》 斯蒂芬？欧文上海古籍。
文学实际上是记忆与想象的活动，这位汉学家以追忆为主题，**了几篇古诗和文章作者的心态，思路很独特，很有启发，文字优美，－－当然翻译者也的确下了很大功夫。你未必同意他的观点，却不能不承认他的分析有独到之处，高超的理解力与丰富的联想和体会相结合，加上漂亮的文字，甚至可以当作美文来读。）
《西游记漫话》 林庚人民文学。
林庚是诗人，你不能要求他准确或者权威，但他对作品的理解却实在富于妙趣，这样的趣味性，我只有金圣叹的点评中领略过。书很薄，所以应该看一看。包括后面附的鉴赏文章，也都是第一流的。）
美学及审美品味。
我们的趣味已经被流行和自由给搞乱了，这里只是试着借助一些良导，恢复我们心灵单纯质朴的体验，使我们面对人生，不致茫然无措）
朱光潜 《诗论》 《谈美》
宗白华 《艺境》（或《美学的散步》）
李泽厚 *《美的历程》 《华夏美学》
以上几部书都有多种版本。
《傅雷家书》 三联书店。
在这部书中，傅雷有三个角色：艺术批评家、翻译家，最重要的，是一位父亲，一位钢琴天才的父亲。从这部书中我们能读到很多东西，并且了解，如何建立一种美善的生活态度）
《金玫瑰》 （前苏联） 康？帕多斯托夫斯基著，戴骢译，百花文艺。
另译《金蔷薇》李时薛菲译漓江出版社）
作者本人是位优秀的**家，他谦称这部书是他对作家、作品的点评，但读者能够从阅读中获得的却远远不止是创作或鉴赏上的指导。毋宁说，这部书本身已经成为一种生活的启示，是经历过生命中的怕与爱，呈现出的丰富人生，有喜悦，有同情。其中一些篇章，如《珍贵的尘土》、《维罗纳晚祷的钟声》，本身就是一流的创作，一再被选入文学选本）
这里列出的书目不求全，求精，求实用，凡是单子上的书，如果校图书馆借不到，在附近的书店就能找到。
凡是标上*号的，都是建议优先阅读，也值得细读的传世之作。但不是说这些书的价值一定比没有标上*号的高。
从实用的角度考虑，不应该省略最终却没有列出的书还很多，这是要郑重声明的。说真的，能够将标上*号的书看过，就已经很不简单了。