阳山古村的对联分为华屋对联和神台对联。在阳山古民居的厅堂保存完好的有三幅木质烫金的对联。村民何昌诗家中，厅堂上方悬一牌匾，上书“继美东阁”，下有一对联云：
泮水掇芹香久钦雅望；蟾宫沾桂馥特膺殊恩。据彭广业考证，这副对联是兄长写给何其高的，何其高，康熙《桂阳州志》编纂，曾任湖北浦圻训导学正。这幅对联引用了两则典故。
上联中“泮水掇芹香”**于《诗经》中《泮水》一诗的首句：思乐泮水薄采其芹；下联中的“蟾宫沾桂馥”出自于“蟾宫折桂”的故事。横额“继美东阁”，语出“父子相传、兄弟继美”的典故。
古村的“太极第”也有一幅对联，这是一幅寿联，是曹书洛写给姐姐曹书甄的。这幅对联云：四马门兴四杰华堂占佩印；五鸠杖刻五旬寿母祝添筹。
曹书甄是何煌之妻，生有四个儿子。上联中“四马”、“四杰”就是夸曹氏生的四个儿子有出息。下联中的“鸠杖”是指一种带有鸠鸟形饰物的拐杖，是古代尊敬老人的标志。
太极则出自《易经》，这里是指祖屋。在何煌故居的厅堂，有幅对联仍保存完好。这是何煌的父亲何裕本新居落成又恰逢他八十一岁高寿时，他的女婿刘祥琏送给岳父的一副对联：
鸠杖国家鸿开甲第；鹤筹海屋燕贺庙堂。对联中的“鹤筹海屋”为祝寿之词，“甲第”语出《新唐书选举志》里“经策全通为甲第”之句。
走出阳山村的祖屋，神台上有一幅雕工精细的对联：柏台新气象；梅阁旧家风。柏台和梅阁是何氏家族的代称。
柏台在《辞海》里是指御史台的别称。东汉何敞，字文高，曾任御史。因此，何氏后人便以柏台代何姓。
梅阁则出自一个典故：南北朝时期，何逊在扬州府任法曹；府内有一株梅树，他常在树下吟诗，后来调任洛阳做官，不见梅花飘香，便文思阻塞。于是，他请求到扬州做官，到赴任的那天，梅树开花，芳香扑鼻，吟起诗来，思涌如泉。
后人建了一座梅阁来纪念他。因为他官声如梅，香满人间。何氏后人也以梅阁供姓。
在村民何春晴家中的神台上，有一对联：俎豆承先德；诗书裕后昆。俎豆是指古代祭祀用的器具，这种对联在当时非常流行刻写在神台上的对联，意为继承先人的恩德，多读诗书考取功名，才能使家族子孙后代繁荣昌盛。
在何煌故居里的神台上也有一对联云：祖德流芳远；宗功庆泽长。这幅对联至今也十分流行，意思是祖宗的德泽世代源远流长。
在何富莲的故居的神台上，存有两幅对联，对仗工整，通俗易懂。一联云：四友振家声；三高宏世业。
另一联云：和气致祯祥；宽容诚厚重。联中的“三高”指的是南北朝时的何点、何求、何胤三兄弟，三人学问高，过着隐逸生活，皆为世外高人，时称“三高”。
四友是指南朝的何长瑜，他与谢灵运、荀雍、羊浚以诗文结为好友，号“四友”。
企业文化对联
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