“状物类散文”阅读指导与训练。
解题思路**】
写景状物类散文的解题思路自然与现代文常规解题思路并行不悖，但又有其自身独特之处，也就有其自身的破解之法，现将具体方法剖析如下：
1、立足整体，把握形象。整体关照乃能高屋建瓴，前后贯通，把住文脉，在此基础上分析形象才能全面完整。而写景状物散文的形象较之其它类型散文的形象要突出、丰满、重要得多。
全面把握作者笔下的自然山水、人工场景、风俗民情、特定物件等形象的形声色味、情态特征及内在含蕴等是阅读好此类文章的根本。如四川卷《乡村的瓦》，瓦独到的神韵与魅力、对称之美、团结与温情、对乡村的坚守等特性正是作者抒情的依托。再如辽宁卷《杨柳》，杨柳的“贱”及“下垂”的姿态，有别于一般花木的娇贵和贪图自己的光荣而忘本的形象，又何尝不是解读作者写作意图的钥匙？
2、找准切合点，析“形”入“情”。这类散文总是借所绘之景，所状之物抒情、言志、明理。二者之间自有其内在的关联。
3、合理联想，揽旨品趣。文本阅读坚决排斥主观臆断，但需要合理的联想。品评作者的思想情感、文章的主旨、重要词句的含义等都离不开必要的联想。
如四川卷《乡村的瓦》理解“在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村的旧事”一句的含义，就需要抓住“底片”“冲洗”二词，“底片”即“记录”，“冲洗”即“回忆”，进而理解到是“瓦”真实的记录了“我”的童年，能勾起我对童年时代乡村生活的回忆；
4、明确技法，析其效果。此类散文无不用到许多技法且涉及到它们的试题甚多。通常用到的技法有抒情方式（借景抒情、寓情于景、托物言志等），表达方式（描写、记叙、抒情、议论、说明），表现手法（对比、衬托、象征、铺垫、渲染、联想、想象等），修辞手法（比喻、比拟、夸张、借代、通感、排比等）。
答题失误疗救】
1、“一叶障目，不见泰山”。有的学生能“入乎其内”，却不能“出乎其外”，被局部信息所囿，不见全体，漏洞百出。对策：
增强整体意识和“区间”意识，立足整体，“**远瞩”、“瞻前顾后”。
2、一味摘抄，不会概括。或误以为“答案从文中来”一字不漏，原文照搬；或以为答案多多益善；或不懂概括之法。对策：
先划出相关语句，去“枝”留“干”，提炼筛选、优化整合、适当抽象、转换表达方式、正面直接回答提问。
3、不辨关系，缺乏条理。高明的文章在写景状物时，有一定的条理性和层次性。常见的有总分、并列、承接、因果等。
对策：先找出答案要点，然后辨明关系，去“分”保“总”，归类合并，仔细揣摩得分点，尽量避免重复、交叉和遗漏。
4、游离文本，主观臆断。对策：转变观念，词由文出。
5、不扣题旨，过于随意。如全国2卷《绵绵土》，有考生在回答“绵绵土”的特点时，把“厚”“圣洁”也列入其中。对策：加大审题和思维严谨性训练，多用“代入法”，代入提干，代入文本。
答题例析】解答这四道题目，我们应该从以下几个方面去“合理猜想”：
第。一、从文章整体“合理猜想”。
散文着笔于象，着眼于意，一词一句总关全文主旨，因而阅读散文要有整体意识。这篇散文以“乡村的瓦”作为寄情物，传达作者的乡情，表达对童年乡村生活的怀念和灵魂归乡的愿望。文章前半部分细致地描述了“乡村的瓦”的特性，正是为了抒发这种美好的情感；写“乡村的瓦”到了城市“晕头转向，无所事事，毫无用途”，被城市拒绝与抛弃，则是与乡村生活形成对比，喻示在面对光怪陆离的现代生活时要保持乡村美好的东西；写“瓦松”的药用和“我”的“瓦松”梦，分明表达出“我”对童年乡村生活的怀念；结尾写“我”与“瓦”的对话，更见“我”对“乡村的瓦”一往情深，表达出“归乡”之愿。
整体把握了上述内容，明确了全文的主旨，解答每一道题目都“想”到它与文章整体有什么关系，这就很自然地会找到解题的正确途径。
例如第4题：“文章是从哪些方面写‘瓦松’的？”只要对照原文相关内容，就很明确地看出它一方面写“瓦松”的名称及药用功能，另一方面写关于“瓦松”的梦。
“为什么要写‘瓦松’?”回答就一定要往文章整体上“猜想”了：它与文章主旨的关系是突出表达对童年乡村生活的怀念，它与文章结构的关系是呼应开篇“瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事”。
第。二、从文章标题‘‘合理猜想”。
散文的标题往往是作者独运匠心之点，它或者①揭示特殊写作对象(如郁达夫的《古都的秋》)，或者②明示作者情感色彩(如茅盾的《白杨礼赞》)，或者③暗点文章内蕴意旨(如琦君的《泪珠与珍珠》)，或者④巧设思考的切入点(如鲍鹏山的《庄子：在我们无路可走的时候》)等等；阅读散文多在揣摩标题上下工夫，往往就会找到把握全篇的纲领，寻到破译全篇的玄机。《乡村的瓦》这篇散文的标题是一个偏正短语，“乡村”限定了“瓦”的属性，暗示了“瓦”的特性；作者写“乡村的瓦”(而不写“城市的瓦”)，自然蕴有特殊的情感，一定有其特殊的用意。
认识了这一点，在解答第3题时就会有明晰的思路。“乡村的瓦”，来到城市就会迷失自己作为“乡村的瓦”的身份；“乡村的瓦”，来到城市新生活的环境中就会产生困惑；“乡村的瓦”，面对光怪陆离的城市现代生活可能会失掉自身“乡村”的美好的东西……这样一思考，自然得出了答案：“瓦”会“迷路”的原因是，作为“乡村的瓦”，它背弃了“乡村”，它被城市拒绝和抛弃；作者这样写的意义是，表现现代农村人在追求城市新生活中的困惑，强调面对光怪陆离的城市现代生活不能丢弃过去乡村的美好的东西。
第。三、从文章中抒情议论或表达作者情感态度的语句“合理猜想”。
散文所运用的表达方式比较灵活，一般是记叙、描写、抒情、议论兼而有之，密切结合。记叙、描写往往作为基础，是铺垫；抒情、议论往往是文章意旨之所在。在解答“感受到什么”“表达怎样的思想感情”“具体含义是什么”之类的阅读题时，若能够抓住散文的抒情议论句段或传达作者情感态度的字眼，就极容易从中获取答案。
例如第2题，回答“作者从‘乡村的瓦’中感受到了什么？”我们从原文的三至五段可以读到这样一些表明作者对“乡村的瓦”情感态度的句子：“若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵和魅力”，“瓦有对称之美”，“瓦在骨子里是集体主义者”，“在冬天它们能感到彼此的体温”，“瓦更是一种对乡村的坚守”。
把这些句子稍作整合，就是该题的答案：一是雨中的神韵和魅力，二是对称之美，三是团结与温情，四是对乡村的坚守。
第。四、从比喻词句的本义“合理猜想”。
散文的语言内蕴较深，多有文采，喜用比喻，设题者往往会在含有比喻的词句上做文章，编拟出诸如“这个词的含义是什么”“这个句子有什么深意”之类的题目；解答此类题，正确的路径就是往该词句的本义去“想”，本义已明，答案自得。例如第l题，解释“在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事”的含意，“瓦是童年的底片”是个比喻句，“底片”是可以记录生活镜头的，那么“瓦”作为“童年的底片”会记录什么呢？自然记录童年的生活经历，记录曾经经历过的乡村旧事(如文中写到的用“瓦松”治疟疾，关于“瓦松”的梦，等等)，这也就是说“瓦”能勾起“我”对童年时代乡村生活的回忆。
这样一“想”，便会得到圆满的回答。
第。五、实题目从虚处“合理猜想”。
散文阅读有一个基本要求，即能使具体文字抽象化，抽象文字具体化，也就是能够读出具体的记叙描写文字内含的抽象意义，同时能够读出文中抽象概念所反映的具体可感的生活现象。有些阅读题就是让考生回答具体的人事物景的意义，这就是所谓的“实题目”，我们在解答时就要往它的抽象意义(即“虚处”)“想”。
例如解答第2题，由“乡村的瓦”的具体的物“想”到抽象的“感受”；第3题，由具体的“瓦”的“迷路”“想”到抽象的社会意义；第4题第(2)问，由具体的“我”与“瓦”的对语“想”到抽象的写作上的作用。
第。六、虚题目从实处“合理猜想”。
有的散文阅读题从抒情议论句段或比喻句等方面设置，要求对它们加以解释，或加以发挥，解答这类“虚题目”时要“想”到实处。与一些相关的人物、事件、场景联系起来，脑海里展现出实实在在的活生生的画面。
例如解答第l题，应当由“瓦是童年的底片”这个比喻句“想”到瓦与作者童年乡村生活的关系，“想”到像冲洗底片一样浮现出的一个个童年乡村生活的镜头。
参***。一）
1．【答案及评分要点】①保有孤高和自信的残荷拥有最独特的美，是胜过色与香的荷花生命之美的最高升华；（2分）②荷花的枯梗残叶和圆明园的断墙，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默，这样的存在是至美，是“绝唱”。（2分）（每个要点2分）
2．【答案及评分要点】①作者写自己否定绿叶红花为‘最美”的认识过程．留下悬念，引发读者的兴趣，为下文写残荷的美做了铺垫；（2分）②前后的不同描写也形成了对比，有利于突出作者对残荷之美的赞美之情。（2分）（每个要点2分）
3．【答案及评分要点】①残枝断梗和倒在池水中的莲蓬组成了各种神秘而美丽的图案；（2分）②残破枯败蕴藏着自信和孤高，表达了一种力量，一种精神，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，远胜于红红绿绿的俗美、迎合季节的庸美；（2分）③残枝败叶里蕴含着生命复苏吐绿的自信与可能。（2分）（每个要点2分）
4．【答案及评分要点】①绿叶红花的美随时而逝，断梗残枝在风雨时光的摧毁中“高高耸立”“高悬”“高举”，以这样的存在显示着自信、孤高，显示着力量。（2分）②圆明园只剩断壁残垣，一段抗争的历史却无法摧毁，它持续提醒、鼓舞着一个民族的精神，向世界展示着不屈的力量。人也应该追求精神上的经过磨砺的孤高自信的美，在挫折中塑造自己壮美的精神情操。
（2分）（每个要点2分）
二）1．【答案及评分要点】“老柏活着”；老柏树虽历经沧桑，青春不再，残缺不全，干枯中空，但依然存活，突出其坚强酌品格和顽强的毅力。(2分)
老柏自在自主地活着”：老柏树与世无争，秉承大自然的自由本性，安然淡然地奉献着自己的大爱，从容而坚强地活着。(2分)
2．【答案及评分要点】(1)运用拟人手法，形象生动地刻画了“老柏树”旺盛的生命力和不屈不挠的精神品格。 (2分)
2）“炸裂”一词以动写静，极具震撼力，鲜明生动地表现了老柏树历经沧桑、饱受磨难，生命力却依旧顽强。(2分)
3．【答案及评分要点】(1)虽历经磨难，依然存活；(2)不炫耀自我，以博大与仁厚的心态活在人间，(3)顽强抗争，健康而久长地坚守着；(4)超脱生死，从容淡定，保持高贵的精神品格：(5)奉献爱心，为世界遗赠更多的美好与向往。(答出4点即可得满分)(4分)
4．【答案及评分要点】主要运用象征、比喻、拟人的手法。(2分)
1)要善于观察，注意从日常的具体事物中，寻找写作的源头，如本文对“老柏树”的发现，(2)要勤于思考，学会透过现象发现和发掘深刻的意蕴，如本文作者从“老柏树”的身上思考其精神品格。(3)灵活地运用各种表现手法，更好地表达文章的中心。(答出两点得4分)
新题模拟演练】
乡村的瓦。冯杰。
乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海篮，是近似土蓝；我们乡下有个词说得准确——“瓦蓝”。这个词属于瓦的专利。
在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。
瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。
浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。
瓦有对称之美，任何人看到乡村的瓦，都会想到一个成语，叫“鳞次栉比”，如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦。瓦在骨子里是集体主义者，它们总是紧紧地扣着，肩并肩，再冻再冷也不松手。在冬天它们能感到彼此的体温，像肌肤相亲的爱人，贴得密不透风，正团结在月亮缓缓上升的乡村里。
当瓦还没有走上屋顶，生命里的“籍贯”一栏早就填上了，是两个粗拙的宇，叫“乡村”，像一个孩子或者老人用颤巍巍的笔所写。是的，瓦更是一种对乡村的坚守。在瓦的记忆里，所有的飞鸟都是浪子与过客，都是浮云与苍狗。
籍贯属于乡村的瓦有一天走进城市，它晕头转向，无所事事，毫无用途。城市里的幻影夜色与镭射竞虹拒绝它。有一片瓦迷路了。
它被开往城市里的一辆大卡车用来垫上面的器物，最后被拉向城市，当它完成自己的使命时又被远远地抛弃在公路边。城市人就爱过河拆桥，瓦看看身上“籍贯”一栏，早巳被风的手擦模糊了。
瓦上的风景只有一种，那就是“瓦松”，我们那里叫“蓝瓦精”。这称呼多气派啊！那些一棵棵站在瓦上的小小生灵，因为听风观雨的缘故，已经一位位聪明成精了。
且慢。它们还是“乡间郎中”呢。乡村药谱如是说：
瓦松，又叫天篷草、向天草，清热解毒。我小时候得过恶性疟疾，久不见愈，姥姥就从屋顶上采到几棵瓦松，炖汁连服，止住了。