质询四法
作者： 顾歆朋。
质询堪称辩论桂冠上的明珠，一方面一场比赛的高潮往往肇始于此环节，另一方面做攻辩的同学常常又是靠它来先声夺人的。
但不幸的是，在多数同学看来，质询无疑是最令人头痛，同时也是最难得法的一个环节。尽管有着诸多前辈高人们无数的方法供大家参考，但我们在遇到具体辩题的时候仍然感到无从下手。
本人才疏学浅，未敢作与前辈争锋之念，只想通过个人的粗浅总结为后进提供一些参考。
看过的比赛不多，总结起来比较有效的质询思路主要分为以下四种：
一、穷追猛打法。
（准确地说这并不是一种方法，不过为了格式的统一就勉强这么叫咯。）
适用于那些概念性比较强的辩题。例如有一个辩题“诚信主要靠自律/他律”，作为反方，可以采用如下质询方法：
“请问对方辩友，诚信主要从何而来？”
“从自己的内心。”
“那么我们的内心世界为什么会有诚信的想法？”
“依靠我们从小养成的道德习惯等等。”
“那么我们是如何养成这些道德习惯的？莫非是先天的基因来决定的？”
“当然不是，我们可以通过教化等方式来慢慢培养嘛。”
“那么好了，教化与培养算不算他律，既然诚信主要靠教化，那么诚信是不是主要靠他律？”
（以上例子皆凭记忆整理，可能在措辞上与现场有所出入而显得有些不太恰当，大家领会精神即可；另，蓝色字部分为质询方，红色字为被质询方。下同。）
这种类型的质询思路往往是将对方引向“对方立场不可解决之难题”。例如，上例中“诚信主要靠他律”的不可解决之难题便是“自身的诚信从何而来。”，虽然在场上对方不可能承认这一难题无法解决，但可以肯定的是他一定难以作出令观众信服的解释（当然是以本人的水平来看，辩论场上各种高人大牛都有可能存在）。
这种质询思路的关键是找到“对方不可解决之难题”。只要对双方的辩题理解足够透彻，同时思路足够开阔的话，做到这一点并不难，因为一种观点的致命缺点往往不只一个。
要想应对这种质询思路也很容易，只需要在对方看似严密的思路中找到漏洞即可，比方说上例中“诚信”的定义到底是“诚信之心”还是“诚信之行为”。
二、类比法。
与上一种方法相对，类比法往往适用于比较具体的政策性辩题，例如“**应不应该公布个人财产”。正方质询如下：
“请问对方辩友，消防员是不是享有生命权？”
“当然。”“那么再次请问对方辩友，当消防员的生命权与人民群众的生命财产安全相冲突的时候，消防员是不是应该放弃自己的生命权转而维护人民群众的生命财产安全？”
“当然应该。”
“那么同样地，当我们****的隐私权与我们纳税人的知情权与监督权相冲突的时候，是不是应该舍隐私权而成全知情权与监督权？”
这种类型的质询思路往往是将两个表面相似或是关系相似的情形或是概念加以类比（貌似有点拗口啊！）。需要被类比的关系或是概念明确、切题、且于己方有利。
例如上例中，消防员与**同属于公职人员，加以类比更易令人接受。而“消防员的生命权”与“**的隐私权”可以作为类比的对象；与此同时，两种情形的假设同样是公权利与私权利冲突的情况。这么一来，二者的类比就显得比较恰当了。
在这一前提下，消防员在两权冲突的情况下作出权衡的标准与结果，就应该同样适合于****，结论便已得证。
这种质询思路的关键是找到一个恰当的类比对象，这往往也不难，关键就在于知识的积累和思路的开阔与否。
解决这种质询套路的方法在于找到类比的不恰当之处，也就是我们通常所说的“错误类比”。例如在上例中，群众的知情权远不如群众的生命权或是财产权来得重要。
三、归谬法。
顾名思义，这种质询思路的目的在于找到对方论述中的悖论。它最大的好处在于可以在不知道对方的如何论证的情况下直接归谬对方论点，也就是对方辩题。例如辩题“民主是不是普世价值”，反方质询如下：
“请问对方辩友，民主的精神是什么？”
“人民当家作主。”
“那我可不可以这么理解，每个人都有决定自己信仰的权力？”
“当然可以。”
“那么请问对方辩友，普世价值又是什么？”
“超越国界、文化差异的，大家都认可的观念或是观点。”
“那么请问对方，既然每个人都有决定自我信仰的权力，而这种决定又是随机的，那你如何让大家都决定认可‘民主’这种观念？”
尽管这种类型的质询对方常常难以应对，但场下观众往往也不易理解，请慎用。它的关键是对概念的深入分析，认真理解。就像上例中，“民主”与“普世价值”的概念往往一言难尽，而它们的主要精神却是单一和明确的。
但是由于这些处于设想中的概念往往没有经过实践的检验，所以他们常常是自相矛盾，需要在实践中不断调和的。这个时候，抓住概念中矛盾的地方，便可让对方有苦难言。
这种思路的关键是拿到辩题之后首先要抛弃自身已有的一些认识，理性客观地逐字逐词分析辩题，试图找到辩题中矛盾之处，同时也需要一定的发散思维。
解决方法在于将“概念”拉进“实践”，把“绝对的”概念“相对化”，这样就将看似绝对的矛盾弱化了。
四、三段论法。
由亚里士多德首先提出，即由“大前提”结合“小前提”而得出结论。在这几种方法里面，个人认为是最容易掌握的一种。举例说明（每一段都这么格式化会审美疲劳的有木有！
），还是“**应不应该公布个人财产”。正方质询如下：
“在力所能及的范围内，公职人员是不是应该尽可能满足纳税人的需要？”
“是。”“****算不算公职人员？”
“算。”“那在纳税人有了解**个人财产的需要的时候，**应不应该尽量满足？”
在这里，“大前提”是“公职人员应该尽可能满足纳税人的需要。”，小前提”是“**是公职人员”，结论是“**应该满足纳税人了解**个人财产的需要”。至于人民是不是有这个需求，可以在前后文中加以证明，在此作为默认的结论。
这种方法比较容易掌握，需要注意的地方就是尽量确定两个前提，尤其是大前提的正确性，如果前提本身就不成立或是未必成立，那么结论自然就未必成立。例如上例中的，公职人员未必就需要对于纳税人的任何要求都予以满足。
解决办法就是一方面从两个前提中找破绽，另一方面可以依照己方立场，同样地用三段论的方法予以回击（虽然回击的方法多种多样，但个人觉得“以彼之道，还施彼身”的效果最好）。
勘误：最后一个例子是我自己临时想出的，果然还是被犀利的辩手们看出了破绽，对之的批评也主要集中于大前提太过绝对而小前提并不恰当，因此结论也显得太过绝对。不过该例的主要精神是说，符合小前提的对象在大前提成立的情况下可以得出成立的结论（貌似又拗口了，总之就是若a成立时b成立，且c属于a，那么c成立时b亦成立。
）再次感谢北邮吴一帆学长的指正，也不知道我把你的意思说明白了没有。
质询方法多种多样，上述四种仅仅是鄙人能够理解与接受的方法，在此总结推荐给大家，同时也欢迎大家的补充与斧正。
总的说来，质询方法看似多种多样捉摸不透，但是有几个原则还是我们要尽可能遵守的：
一、重“质”轻“询”原则。质询的关键在于对质，而不是问询。因此，你所质询问题的答案必须是双方已知的，且最好是唯一的。
把对方问倒的唯一结果便是双方都尴尬，况且如果你的问题太专业的话，对方答不上来一点都不丢人。
二、尊重事实原则。主要针对于被质询方，有时候我们为了场面上的强硬，往往表现得寸土必争、寸步不让。其结果就是睁着眼说瞎话，说得好听点这叫机智，说得难听点就是不要脸。
更何况，一般来讲，原则性问题往往都不是关键性问题，有的时候，让步是为了更好地进攻，正所谓：“敌进我退，敌退我追。”
三、逐层递进原则。换句话说就是问题按照重要与否要有所错落。不要把重要的问题放前面，这样给人的感觉就是后劲不足，没事找事地在拖延时间；也不要全部都是关键性问题，这样显得没有思路，更何况**会有那么多关键性问题呢。
四、简单明确原则。质询辩手的唯一任务就是质询。解释问题是立论里做的，总结对方谬误是质询小结中做的。
你的任务是让对方尽可能多、尽可能明显地犯错（虽然这么说显得我们是在为了赢比赛而辩论，但我觉得一个不想赢比赛的主席一定不是个好评委）。为了把己方的思路与对方的谬误凸显出来，就要求质询方的语言尽可能精炼，且切记，最后一定要有明确的问题。一旦问题不够明确而对方要求重述，观众的思路与己方的气势就全被影响了。
上一篇日志发出之后受到一些同道的指正，认为我过分地强调格式化功利化而忽视了辩论的本质。在此也再次声明，方法的总结只是为大家理顺思路，而不是要大家照搬套路，在把握原则的基础之上结合自身特点加以融会贯通才是正路。
正所谓：“动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。”
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