材料一〕 羚羊和狮子。
在非洲一望无际的草原上，有一个由各种动物组成的自然界动物社会。每天草原上羚羊睁开眼睛，所想的第一件事就是，我必须跑的更快，否则我会被狮子吃掉。与此同时，狮子从睡梦中醒来，首先在脑海里闪现的第一个念头就是：
我必须跑的更快以追上更多的羚羊，否则我就会被饿死。于是与此同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。
生活就是这样，无论你是羚羊还是狮子，每当太阳升起的时候，就要毫不迟疑的向前奔跑。
有道是：山高不挡云，水浅能溶月。重要是我们自己的魄力和追求。
思考（一）：羚羊和狮子每天醒来的第一个意识实际上是一种什么意识？
思考（二）：从羚羊和狮子对待生活的态度和方式之中，我们可以得到什么样的启发呢？
材料二〕 生活的质量。
感悟自己生命意义的时候，你要想：在我年幼的时候，我对这个世界曾抱了一种什么样的理想，而我此刻在做什么？以前的时光已经化为虚无，现在的你如果与你年轻时代的期望大相径庭的话，那么有一点是可以肯定，就是你已经浪费了人生的一部分时光。
毕竟年少的理想是极清纯极无私极透彻的。
一个人，无论他的寿命是长是短，对于这个变化莫测的世界而言，并无实在意义，关键是活出一种自己的滋味来。对于困境和逆境，有的人避过了，有的人闯过了。但是，无数的实践证实：
只有后者才可以达到一种新的境界，有一种不同于常人的精神。这就是生活的质量。
讨论：“我们的生活怎样才能有质量？”
材料三〕 心灵的等高。
可以不是伟人，但心灵要与他等高；可以不是英雄，但心灵要与他等高；可以不是智者，但心灵要与他等高。
所以卑微者不是指一个人成就、地位的地下，而是由于心灵卑微导致的人格低下。所谓高贵者也不是指一个人功高盖天、名可盖地，而是心灵永远高贵等高而导致人格崇高。
把自己的心灵放在一个确定的高度，按这个高度去追求、去奋斗，自然就不会为眼前的一切所扰乱了，不会因为自己低人一等，可以扬着头走路，那该是多么的畅快！
心灵与伟人等高，心中就会装进整个世界：心灵与英雄等高，心中就会生长勇敢无畏；心灵与智者等高，心中就会开满智慧的花朵。
思考；从这段文字里，你读出了什么？
即使有一千个伤心的理由。
我们也要把笑容一千零一次的挂在脸上。
感悟高三。高三，当你在约定的时间出现的时候，我的灵魂里留下了深刻的印象。因为你，我才可以说真正地活过。
感悟高三，人们会说：高一的生活如刚离树桠的樱桃那样新鲜。我们像刚离巢的鸟儿，双眸张望着已翘首盼望多时的五彩世界，感受着气流贯穿全身；高二则犹如透着阳光的雾霭。
我们向往那无限的光明和绚丽，却又迷恋雾的轻忽和湿润，担心前方的火热消融了自己的心态，一颗心是飘忽不定的；高三——刹那间所有的比喻都是显得干涩无力。面对接踵而至的试题，面对不绝耳畔的叮嘱和期望。我们的生活越来越沉重，然而我们的心里却充满了激情。
即使书山题海，我们也有理想做帆的豪情；即使屡战屡败，我们也有“一笑泯恩仇”的洒脱；即使路途遥远，我们还有“吾将上下而求索”的执着信念。我们正踏上一条莘莘学子前仆后继、义无反顾的荆剌之路，没有“浪子回头”唯有“破釜沉舟”；我们也正上演一曲汇集芸芸众生悲歌喜泪的人间苦剧，没有无言的空虚，唯有艰苦的奋斗。正因为如此，才有了在痉挛、冰冷的寒风中埋首书海的火红的笑脸，才有了在昏暗、微弱的路灯下凝神的身影。
感悟高三，尝过孤寂、尝过失败、尝过困苦，才品出了快乐、成功和拼搏的滋味，我们会相信：经过风雨的海燕会更加坚强；我们会懂得：经过霜雪的麦苗会更加茁壮。
走过高三，凯旋可品尝它的甘甜，折戟仍可品尝它的芳醇，无论如何，我们愿意去经受生活的波折，去体味这个年龄可能会有的稚嫩的沧桑；去设计构造属于我们自己的梦想；去孕育和实现自己的希望！
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