作者：常政。
中国的民俗传统文化中，鱼与水都代表了财气，所以古今都被很多人作为点缀及装饰居家的必备用品，代表了人们向往美好生活的愿望。这里，有对中国《周易》、风水等民俗传统学说的传承和理解。易经中，以坎卦代表鱼，古老的先天八卦歌诀中有段话：
“：乾三连，坤六断，震仰孟，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断”。其中，“坎中满”就是指代鱼和水，两者属于坎卦的范畴，而从坎卦的形态看，上下两个阴爻，中间一个阳爻，这一个含义颇深的象形符号，直观而准确诠释了鱼缸的摸样。
对于现代居家鱼缸的摆设来说，如按中国民俗传统文化**，颇有一番说道。在易经风水学的卦象理论中，古人认为坎卦代表水及鱼，而由于远古人们出于生存的需要，认为依山伴水好安居。为什么呢？
因为水中有鱼，鱼除了可以食用延续生命，还可以用来交易及买卖，而有水的地方，也利于灌溉耕种。于是，古代的人们就认为水和鱼代表了财富，这个观念延续数千年，至今不衰，现代人自然地延续了古人的观点，认为在家里放鱼缸是一种吉祥，同时也寄予了“年年有余”的美好愿望。但鱼缸的摆设，怎样才能达到吉祥如意的效果呢？
让我们来**一下这古老传统文化在现代的运用。
按照易经风水学的观点：“宅以泉水为血脉”。居家鱼缸的摆设大致是在客厅。
现代住宅，大部分客厅都与玄关连接，而玄关又是连接门和客厅的主要位置，古人称为“扼咽之处”。而“鱼缸”因易经卦象赋予的积极含义，摆放恰当，在两者间可以起到重要的调节“风水”的作用。前面说过，鱼缸在易经风水学里是“水”的同义词，除了有观赏价值之外，在风水方面亦有其接气化煞之功效，可使室内更有生机，并对家居风水产生积极的作用。
但重点是，鱼缸的宜忌即是水的宜忌，这个观念倘若建立不起来，那么对鱼缸在古代易经风水学中的重要性就无法理解和体会，更遑论准确运用这些学说了。
那么，若以易经风水学的传统观点来布局现代家居，鱼缸在客厅的摆设要注意些什么呢？笔者总结了几点如下：
1、鱼缸不能放在沙发背后。为什么呢？因为沙发是人所坐，沙发之背以传统易学来讲，属于靠山，靠山要稳固，人有靠，才有安全感，才踏实。
而水无常形，具有阴柔流动的属性，以鱼缸作为“靠山”，有不安定的含义存在。但放在沙发旁边就可以，因为若是方形鱼缸，有围拢沙发的样子，符合“左右有持”的传统易学定义，大部分是认为吉祥的。
2、鱼缸可用作隔断。按易经风水的传统理论，“水”有界气的作用，比如现代有些家庭，如果家里什么地方有异味，往往会放一盆水，水分子的活跃，可以吸收异味。这种形式，可视为一种“界气”的一种作用。
正因为水能“界气”的观点，有些居家，把鱼缸放在玄关和客厅的连接处，进门三米处或鞋柜旁，往往会摆设有鱼缸。而有些居家，因为玄光与客厅没有太明显的分界，就用鱼缸作为隔断，让进门的风水动线变的有流动感，曲折有情，而非直通到底。这样的运用，已经暗自吻合了鱼缸能界气的这一功用，也就是上面提到的调整玄关与客厅的“风水”关系。
这个观点，可以看做是下面第3点的前提。
3、鱼缸要放在不吉之地。易经风水学中，自古以来就有“有水方有地，无水地不成”的观点。同时，又云：
“风水之法，得水为上”。那是为什么呢？因为“鱼缸”除了代表财富和具有居家装饰的作用以外，还有“清洁”的作用。
依古法来说，就是鱼缸可以放在不吉利的方位，古人称为“收煞”，笔者把它叫做“清洁”。人无完人，屋无全美，那不美的地方就可以用来放置鱼缸。
4、放置鱼缸要避忌什么地方呢？首先，不能与灶相对，灶在易经风水中属于“火”的性质，鱼缸为水，两两相对会造成水火相射，古人认为是不吉利的，会招致眼病及口舌。其次，鱼缸不能放在神位下，神位在易经风水中为“火”，有些时候视为“人丁及事业”，把鱼缸放在神位下面，形成六十四卦中的“火水未济卦”。
未济卦的卦意大致是“上下不通，阴阳失调”，风水的观点则认为属于“事业未竟”，含义基本相同。象辞曰：“火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。
”现代有些人虽然大致知道神位下不能放鱼缸，但能说出道理的可谓寥寥。以上，便是最正确的解释。最后，鱼缸不能摆的高过人头，否则不吉，有“水没顶”的含义，古称“淋头水”，传统易经风水学认为这样摆放会致病，所以建议摆设高度不能超过**的头顶。
另外，现代家居对于鱼缸的摆设，用传统眼光看，还有许多如下观点：诸如不能用多边形的鱼缸、鱼缸不能太大、要养金鱼及养鱼的数目等等，其实都具有强烈的民俗文化色彩。但是如果以水池来论，在昆明本地，有些林园及现代厂区，往往在特定区域砌八角水池来养鱼，象征八卦及阴阳鱼，用来祈福辟邪等等。
这些都源出周易古老文化中的“地法天、天法道、道法自然”的哲学思想体系。
总之，万物负阴而抱阳，冲气以为和的太极含义，是中国传统民俗文化的根本立论。宋代易学大家邵康节先生说过“一物从来有一身，一身还具一乾坤”，鱼缸虽小，却也承载了人们对居家生活的良好愿望。毕竟人与房，犹如鱼与水，乃是天生不可分割的。
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